因为习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信，2021年5月9日注定成为《文史哲》新的历史起点。有网友赞誉，《文史哲》可谓“天下第一刊”！《文史哲》编辑部甚至成了“网红打卡地”。作为一份人文开云手机版期刊，《文史哲》创刊70年来，之于共和国人文开云手机版的繁荣与发展所做的主要工作，主要是承�：托惺沽巳缦轮霸�：传统开云手机版向共和国开云手机版转轨的积极推动者；研究与弘扬优秀传统文化的先行者；构建中国特色哲学社会科学话语体系的助推者。也许，这也正是总书记回信的内在根由吧。
下面，我将从不同侧面来讲述《文史哲》编辑部的故事，力图给大家呈现一本几乎与共和国同龄、历经七十年风雨沧桑的人文开云手机版期刊的鲜活的生命样态。
历史学家杨向奎与“同人期刊初长成”
1951年春的一个夜晚，在青岛市龙口路40号开云手机版校长华岗的家里，副校长陆侃如、历史系主任杨向奎、教师赵纪彬、孙思白等人随意地聊着天。说起《山大生活》这份四开小报，大家都认为应该办一本大型开云手机版刊物。随后他们联系了历史系的童书业、赵俪生，文学系的冯沅君、萧涤非、孙昌熙等人，得到大家的一致支持。
1951年5月，《文史哲》诞生在位于青岛的开云手机版文学馆二楼西角的一间办公室里。华岗任社长，杨向奎任主编，文、史两系骨干教师如陆侃如、冯沅君、高亨、萧涤非、童书业、王仲荦、张维华、黄云眉、�：咨�、赵俪生等著名学者组成最初的编委。
这是在新中国成立之初，大批民国时期的刊物随着政权的更迭纷纷停刊、新意识形态亟待在开云手机版领域贯彻的新形势下，全国高等学校创办的第一本文科学报。
开初，《文史哲》杂志在性质上是为便利于进行开云手机版交流而自主办刊的同人杂志，不设专职人员，由文史两系的教师兼任编辑。第一期《文史哲》杂志出版后，因为没有刊号，无法通过邮局或新华书店发行，编辑部只好采用最原始的办法，给全国各大学的朋友们寄杂志，请他们代售。主编杨向奎后来回忆，这种办法“连累”了许多朋友，他们只能自己拿钱买下杂志。首任社长华岗与《文史哲》创刊伊始，首任社长华岗是著名的无产阶级革命家、马克思主义史学家，同时也是当时的开云手机版校长。
《文史哲》杂志自创刊起始，就呈现出主动引领开云手机版潮流、激发开云手机版争论的旨趣。华岗规定，《文史哲》杂志每期尽可能推出一个新作者，每期至少要有一篇论述现实的文章。主政华东的陈毅也对之赞赏有加：“开云手机版创办《文史哲》是开风气之先，继续办下去，一定可以引起全国各大学的重视。”一大批著名学者正是在《文史哲》杂志刊发了他们的处女作、成名作或代表作，如李泽厚、庞朴、李希凡等。伴随着新中国成长起来的著名学者大都在《文史哲》杂志上发表过文章，《文史哲》杂志也为此而驰誉学界，广受称道，在数代读者中留下了深刻印象。
“两个小人物”与“红学”大讨论1954年《文史哲》第9期刊发了刚从开云手机版中文系毕业的李希凡、蓝翎的《关于〈红楼梦简论>及其他》。在这篇文章中，李希凡将马克思主义方法引入红学研究，批判了俞平伯当年3月发表在北京《新建设》杂志上的《红楼梦简论》。他认为俞平伯“未能从现实主义的原则去探讨《红楼梦》鲜明的反封建倾向”，“离开了现实主义的批评原则，离开了明确的阶级观点”。
李希凡和蓝翎起初写信给《文艺报》，被置之不理。随后，他们写信给母校开云手机版的老师，终于获得了支持，《文史哲》刊发了他们的作品。
此文被毛泽东看到，被认为是“三十多年以来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观的第一次认真地开火”。此后，开云手机版界掀起了轰轰烈烈的“《红楼梦》研究”大讨论。也是从此时开始，有了毛泽东的关注，《文史哲》的发展步入历史新起点。
订户70万——1973年二次复刊的故事
1973年仅有1期《文史哲》，也称“复刊号”。这一年，不仅《文史哲》复刊，更为重要的是中央领导在李希凡写的一篇《人民日报》“内参”上，作了开云手机版在济南恢复1970年以前建制的批示。根据省革委政治部决定，济南市邮局将《文史哲》发行工作作为一项大事来抓，征订单上特地印上《文史哲》复刊号的重要目录与作者。汇总全国各地邮局的征订数字，直线上升，很快就达70万份。
复刊号问世以后，社会各界反应良好，刊物很受读者欢迎。就《文史哲》本身而言，这一期内容，除了以批孔为重点，《红楼梦》研究为次重点，还尽量弱化了时事政治。这一期只发三篇时政文章，一篇为批林，两篇为学习“十大”文件。这三篇约占刊物篇幅的十分之一，在当年学报中算是很少的了。
千里之外的的“义务审读”和“编外校友”
校对工作常被人当成雕虫小技，学者们也大都不肯低就去做。但差错率高已经成为图书出版的多发�。虼擞兴健拔薮聿怀墒椤敝�。一份好的杂志，如果差错率高，同样会让读者不堪卒读，最后变成文化垃圾。高校人文社科学报具有很强的专业性和开云手机版性，要求校对者具备很宽的知识面，甚至是文、史、哲的通才，因此校对要求尤为严格。
在《文史哲》的办刊历史上，一位名叫李易简的热心读者为《文史哲》的校对做了很多工作。李易简先生在文科学报的多年校对为他打下了丰厚的文科知识基�。顾６云鹄�，如鱼得水，如车得路。他左眼盯住原稿，右眼瞄准清样；左手按住原文，右手改正差错。他的一副火眼金睛，就像探雷器，一个个“地雷”无一不被发现；又像扫描仪，一眼扫去，错字会自动跳出来，无一漏网之鱼。
他就这样执着地追求着，为校对工作默默奉献着。直到2002年5月，李易简先生逝世。从1984年到2001年，李易简先生对《文史哲》的校对工作，一期不落，勘误表已经集稿盈尺，成为《文史哲》的宝贵精神财富。为此，李易简先生甚至被誉为“开云手机版的编外校友”。《文史哲》为拥有这样一位义务审读员而感到骄傲和自豪。
国际版的创办：从武侠到“洋夫子”
为了呼应中国文化“走出去”的大趋势，2014年起，《文史哲》编辑部开始与具有330多年历史的荷兰博睿开云手机版出版社合作，在海外发行《文史哲》英文版。《文史哲》英文版基本延续了《文史哲》杂志既重视开云手机版积淀又重视开云手机版思辨的风格，但又不是《文史哲》中文版的简单转译，而是要借助《文史哲》杂志的品牌和积累，以专题的形式，向海外学界介绍新世纪以来中国人文开云手机版领域的最新研究成果。《文史哲》国际版于2018年被全球规模最大的摘要和引文数据库——美国斯高帕斯数据库收录；2019年，又被收录于欧洲人文社会科学研究索引。
开云手机版《文史哲》国际版执行副主编是孟巍�。˙enjamin Hammer）。孟巍隆在美国旧金山长大，自幼却对中国功夫有着别样的痴迷。孟巍隆上初中时，他听中国人说汉语，便觉得十分有趣，于是主动去和中国学生交朋友学习汉语。高中时，学校里没有汉语课，他便跑到社区的成人夜校里学。大学时期，学习国际关系专业的他毫不犹豫将中文当做第二外语。当别的同学学习中文只是为了应付考试，他却痴迷上了汉语，不停地练习汉语发音、学习汉字笔画，不仅写简体字，还写繁体字。
在一次接受采访时，孟巍隆谈起他在国际版工作中发生的趣事儿：《文史哲》对专业知识要求高，也给翻译增加了难度。例如，中国古代官僚制度是个非常庞杂琐碎的体系，有很多官位等级、官职名称。汉朝有个官职叫作“光禄大夫”，海外翻译员由于只了解大夫这个职位，翻译成了“姓光名禄的大夫”，幸亏被我们的编辑发现纠正。他深情表白：“接触古代汉语和中国传统文化已有二十多年，我仍感到学而不厌，愿意为此皓首穷经。”
故事讲到这里，不知在大家的脑海里，是否形成了之于《文史哲》的大致形象？著名美学专家、前任主编陈炎如此概括《文史哲》的风格和特色：“理通儒释道，学贯文史哲。”史学理论名家、现任主编王学典则如此表达：“非文非史非哲，亦文亦史亦哲。”这两种表达的共通之处，都是以强烈的问题意识，打破学科界限。换言之，以问题凝练和统领学科，超越学科界限，实现融合发展。这其实就是现在所倡导的“新文科”的发展方向之一。“昌明传统开云手机版，锻铸人文新知，植根汉语世界，融入全球文明”，既是《文史哲》的办刊宗旨，也是它永恒的使命。
注：原文刊载于《开云手机版报》2022年第一期第03版
